《大学 中庸》，薄薄的一本小册子，这还已经算上译文和注释了，《大学》工夫就是明明德，是诚意，诚意到至极就是至善；《中庸》工夫就是诚身。诚身至极就是至诚。

朱熹以为以为事事物物皆有定理，是把成功结果的表现作为过程来去追求，看到那些成功者们最终走到了终点。想不承受必然要承受的种种痛苦，只想不经历过程，直接迈过终点。自己做不到，就只能妄想让别人认为他们是那些能够通过终点的人。于是乎就选择了伪装自己，试图把自己伪装的从外面看和那些能够通过终点的人一样。而事实上，是止于至善在于内心，明明德至精一处，通过一天天积累微小的进步，减得一分人欲，便是复得一分天理。

中庸的反面是“知者过之，愚者不及也”。将中庸解释为不偏不倚，无过不及，是对其的庸俗化、世俗化，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，中和是时间概念，是说在合适的时机做合适的事，运用到人与自然的关系上，就是对事物变化规律的领悟和顺应，能够“天地位焉，万物育焉”。